{"id":57424,"date":"2026-06-21T11:14:17","date_gmt":"2026-06-21T19:14:17","guid":{"rendered":"https:\/\/namiradalei.com.br\/barradobugres\/?p=57424"},"modified":"2026-06-21T11:14:17","modified_gmt":"2026-06-21T19:14:17","slug":"censura-ou-defesa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/namiradalei.com.br\/barradobugres\/censura-ou-defesa\/","title":{"rendered":"CENSURA OU DEFESA?"},"content":{"rendered":"

O eterno disfarce do poder<\/em><\/span><\/p>\n

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\"\"<\/div>\n<\/div>\n
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O eterno disfarce do poder<\/div>\n
1960:\u00a0\u201cEste programa foi aprovado pela censura federal.\u201d<\/div>\n
2022:\u00a0\u201cEsta m\u00eddia deve ser controlada.\u201d<\/div>\n
2026:\u00a0\u201cEssa rede social deveria ser monitorada.\u201d<\/div>\n
Tr\u00eas \u00e9pocas.<\/div>\n
Tr\u00eas contextos.<\/div>\n
Tr\u00eas justificativas diferentes.<\/div>\n
E uma pergunta id\u00eantica atravessando todas elas:<\/div>\n
Estamos diante de prote\u00e7\u00e3o leg\u00edtima ou de censura disfar\u00e7ada?<\/div>\n
A resposta costuma depender de quem est\u00e1 no poder e de qual lado da discuss\u00e3o o observador ocupa.<\/div>\n
Quando o grupo que controla a narrativa \u00e9 o nosso grupo, chamamos de responsabilidade.<\/div>\n
Quando \u00e9 o grupo advers\u00e1rio, chamamos de censura.<\/div>\n
Quando favorece nossas ideias, chamamos de modera\u00e7\u00e3o.<\/div>\n
Quando limita nossas ideias, chamamos de persegui\u00e7\u00e3o.<\/div>\n
A hist\u00f3ria humana est\u00e1 repleta desse fen\u00f4meno.<\/div>\n
Os censores de ontem n\u00e3o se viam como censores.<\/div>\n
Os censores de hoje tamb\u00e9m n\u00e3o.<\/div>\n
Nenhum controlador da informa\u00e7\u00e3o acorda pela manh\u00e3 pensando:<\/div>\n
\u201cVou restringir a liberdade das pessoas.\u201d<\/div>\n
Pelo contr\u00e1rio.<\/div>\n
Quase todos acreditam estar protegendo algo maior.<\/div>\n
A p\u00e1tria.<\/div>\n
A democracia.<\/div>\n
A moral.<\/div>\n
A ci\u00eancia.<\/div>\n
A seguran\u00e7a p\u00fablica.<\/div>\n
As crian\u00e7as.<\/div>\n
A verdade.<\/div>\n
O problema \u00e9 que todas essas causas podem ser nobres.<\/div>\n
E justamente por serem nobres tornam-se ferramentas poderosas para justificar mecanismos de controle.<\/div>\n
A quest\u00e3o nunca \u00e9 apenas o perigo que se pretende combater.<\/div>\n
A quest\u00e3o \u00e9 o poder que se cria para combat\u00ea-lo.<\/div>\n
Porque perigos passam.<\/div>\n
Estruturas de controle costumam permanecer.<\/div>\n
Toda gera\u00e7\u00e3o acredita estar vivendo uma situa\u00e7\u00e3o excepcional.<\/div>\n
Toda gera\u00e7\u00e3o acredita que os riscos atuais justificam medidas extraordin\u00e1rias.<\/div>\n
E toda gera\u00e7\u00e3o descobre, tarde demais, que poderes concedidos raramente retornam integralmente para a sociedade.<\/div>\n
\u00c9 f\u00e1cil defender censura quando ela atinge apenas quem pensamos estar errado.<\/div>\n
Dif\u00edcil \u00e9 manter a mesma opini\u00e3o quando o controle muda de m\u00e3os.<\/div>\n
Governos mudam.<\/div>\n
Ju\u00edzes mudam.<\/div>\n
Empresas mudam.<\/div>\n
Algoritmos mudam.<\/div>\n
Interesses mudam.<\/div>\n
Mas o instrumento permanece.<\/div>\n
E ent\u00e3o surge a pergunta que poucos desejam enfrentar:<\/div>\n
Se voc\u00ea apoia esse mecanismo hoje, continuar\u00e1 apoiando quando seu maior advers\u00e1rio estiver no comando dele?<\/div>\n
Essa \u00e9 a prova de coer\u00eancia.<\/div>\n
Porque liberdade de express\u00e3o nunca foi criada para proteger discursos populares.<\/div>\n
Discursos populares n\u00e3o precisam de prote\u00e7\u00e3o.<\/div>\n
A verdadeira fun\u00e7\u00e3o da liberdade \u00e9 proteger aquilo que algu\u00e9m gostaria de silenciar.<\/div>\n
Isso n\u00e3o significa que crimes n\u00e3o devam ser combatidos.<\/div>\n
N\u00e3o significa que organiza\u00e7\u00f5es criminosas n\u00e3o devam ser investigadas.<\/div>\n
N\u00e3o significa que mentiras deliberadas n\u00e3o possam causar danos.<\/div>\n
Significa apenas que combater um problema e controlar o pensamento n\u00e3o s\u00e3o necessariamente a mesma coisa.<\/div>\n
Confundir uma coisa com a outra \u00e9 o caminho mais curto para transformar exce\u00e7\u00f5es em regras.<\/div>\n
A hist\u00f3ria est\u00e1 cheia de exemplos.<\/div>\n
Cada \u00e9poca criou seus pr\u00f3prios censores.<\/div>\n
Cada censor acreditava estar fazendo o bem.<\/div>\n
Cada um possu\u00eda excelentes argumentos.<\/div>\n
Cada um tinha apoio popular.<\/div>\n
E quase todos deixaram para a gera\u00e7\u00e3o seguinte a mesma heran\u00e7a:<\/div>\n
mais poder concentrado e menos espa\u00e7o para questionamento.<\/div>\n
Talvez o verdadeiro debate nunca tenha sido entre direita e esquerda.<\/div>\n
Nem entre militares e civis.<\/div>\n
Nem entre conservadores e progressistas.<\/div>\n
Talvez o debate seja muito mais antigo.<\/div>\n
E muito mais perigoso.<\/div>\n
De um lado est\u00e1 o medo.<\/div>\n
Do outro est\u00e1 a liberdade.<\/div>\n
O medo sempre pede mais controle.<\/div>\n
A liberdade sempre exige mais responsabilidade.<\/div>\n
E entre ambos existe uma zona cinzenta onde quase todas as sociedades acabam se perdendo.<\/div>\n
O ponto cego \u00e9 que a censura raramente chega anunciando seu nome.<\/div>\n
Ela quase sempre bate \u00e0 porta usando outro crach\u00e1.<\/div>\n
Prote\u00e7\u00e3o.<\/div>\n
Seguran\u00e7a.<\/div>\n
Ordem.<\/div>\n
Responsabilidade.<\/div>\n
Combate ao mal.<\/div>\n
E \u00e9 exatamente por isso que ela continua sendo t\u00e3o dif\u00edcil de reconhecer.<\/div>\n
O que muda n\u00e3o \u00e9 a pessoa silenciada, mas a justificativa utilizada para silenci\u00e1-la.<\/div>\n
\"\"<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
Por\u00a0\u00a0Paulo Laurentino<\/strong><\/em><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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